她们都被杀死了，你却只关心他们娶不到老婆
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@央视新闻最近播出了一期《新闻调查》节目《陇东婚事》，这则视频以及官方微博上的导语，吸引了大家的注意：
有一个地方，男方倾家荡产给彩礼，对女方无要求，也娶不上媳妇：“人市”“买女子”，这样的词语在甘肃陇东地区并不新鲜。人均年收入4000多元，结个婚却甚至要花去一二十万。出不起彩礼钱，就讨不到媳妇……小伙们结婚成了大难题！是什么造成这里一女难求？
点开视频，你会发现，里面明明就说了原因：上世纪九十年代的时候，大家只愿意生男孩，生了女孩就送人或者扔掉（其实就相当于杀掉），女孩数量非常少。即便有女孩，出门打工也不愿意回来。当地女孩即使残疾、癫痫、智障也有人要；男孩却连相亲的机会都没有。偶尔有其他地方的女孩要求男人倒插门，男方却一口回绝，理由是不愿意帮人家养家……
视频已说明白了，他们就是自食其果。因为三十多年前，他们只要怀女孩就打掉，生出女婴就遗弃。当初把女儿扔垃圾堆的时候还觉得自己挺聪明的是吧？
网友@北辰巳说得好：“这些地区的女人很可怜的，小时候极大几率被堕胎掉，没被堕胎的长大后被家人当交易物品要高价彩礼嫁人，那几十万的彩礼也不属于那些女人而是留给她们兄弟讨老婆用，等她们怀孕还要逼迫她们生儿子再堕女婴。”
但是央视节目的价值观非常奇怪：她们都被杀死了，你却只关心他们娶不到老婆。莫非还想呼吁国家平抑购买妇女的价格吗？
一个在节目中接受采访的当地女孩说：如果一个女孩不要彩礼的话，所有的人都看不起你，认为你不值钱。很显然，这些女孩从出生开始，都已经被当成一种待价而沽的商品，这种商品属性不仅不是自己决定的，甚至不是父母能决定了，而是当地的社会氛围决定的。
既然都把人家当商品了，焉能不按商品价值规律来办事？多数女孩在出生伊始就被当作废品处理（丢弃）了，剩下的少部分女孩继续投入成本抚养长大，变成极为稀缺的资源，自然物以稀为贵。明明已经炒到二三十万的货物，岂能低价或无价出让？这是你们弃婴和买卖妇女应得的，还嫌什么贵呀，丢人。
不把女人当人的地方，最后找不到女人成亲，很正常。这样的族群因为无法繁衍而被淘汰掉，也很应该。只要有足够长的时间，达尔文还是很公平的。
其实在稍早些时候，@央视新闻还发布了一条微博，说“我国男女出生人口性别比六连降 仍面临娶妻难”。其中引用了卫计委的数据：2014年我国出生人口性别比为115.88，即每100名出生女婴对应115.88名出生男婴（最高的是2004年，性别比达到121.18）。正常范围是103至107，我国仍超警戒线，是世界出生人口性别结构失衡最严重的国家。
你以为女孩是凭空消失的么？当然不是了。这是重男轻女精心浇灌的恶之花，是一种系统性的恶。
早在《汉书·王吉传》即有所谓“聘妻送女亡节，则贫人不及，故不举子”，是关于溺女之风的明确记载，宋代关于溺婴的记载更多。绵延到清代，溺女婴习俗的地区分布广泛，终清一代长盛不衰，史料不胜枚举。顺治时，都察院左副都御史魏裔介在向皇帝所进条陈中指出：“福建、江南、江西等处，甚多溺女之风。”同治初年，御史林式恭奏：“近来广东、福建、浙江、山西等省仍有溺女之风，恐他省亦所不免。”各省的地方志中通常使用“多”“盛”“风”等词反映溺女的盛行程度，“建宁俗多溺女”“祁阳贫民溺婴甚多”。由此可见，溺女习俗的普遍性与持久性。
乾隆年间，郑光策在福清县某书院掌教任上撰《与夏彝重书》，其文略谓：“昨蒙询溺女一事，最为此邑恶习。土风丰于嫁女。凡大户均以养女为惮，下户则又苦无以为养，每家间存一二。然比户而计，虽所溺多寡不同，实无一户之不溺。历任各明府皆痛心疾首，出示严禁，然不得要领……”文中明言“无一户之不溺”，性别严重不平衡，以至于社会稳定成了严重威胁。明清史料中均有许多针对性别失衡问题的救治方案，当然，都杯水车薪。
古代实行的是一夫一妻多妾制，男多女少的情况更恶劣，有相当一部分最底层的贫民和奴仆，是没有希望娶妻的。到达一个极端的时候，就会出现非常剧烈的被动型的社会调节方式：起义，战争，高强度徭役，男丁大量死亡；男丁大量减少后，朝廷又会以征税及其他行政手段，强令女子婚配，补充人口资源，重新回到平衡。
故事的开始都是相似的，都是图方便，杀婴；但进入现代社会以后，还能允许相似的解决方式么？据国家统计局今年1月20日发布的2014年度人口数据显示，2014年男性比女性多3376万人。——这些人怎么办呢？
一个地方，能够重男轻女到女人罕见的地步，他们会让女孩儿健康正常地成长么？不可能。因为穷，他们会让女儿早早辍学，会让女儿承担家务，会让女儿侍奉兄弟和全家，会让女儿早早出远门打工。这才是最符合逻辑的。
而一个没有学历没有才能的女孩子干什么最挣钱呢？显然是卖身。我无法知道具体的人、具体的地方是怎么做的，我也给不出数据。不过中国其他地方涌现过许多类似的新闻和各种个案调查，大家都看得太多了。不外乎女孩子在外挣的钱源源不断地寄回老家，给家里盖新房、帮哥哥娶媳妇、给弟弟挣彩礼，在钱还没挣够前家人是不许她嫁人的；挣够了之后，不要脸的家庭会高高兴兴地炫耀，这是善良；要脸的家庭嫌她丢人，不许她踏进家门一步，这算讲究。
新闻中的陇东地方，看起来还不算很穷，至少家家户户都是亮堂堂的大瓦房，门前是宽敞的大马路，小伙子还号称一个月工资能到一万，但仍然无法说动姑娘。如果这样的地区都集体娶不上媳妇，那再偏僻一点的深山，更难以想象。
看过《盲山》的，应该能够理解，拐来一个媳妇，是全村人的事，村里每个人都有义务看好她，把这个女人作为村民的私有财产，严防死守；身为老公的，更有义务把她锁到屋里，打怕、打傻、打残，一直强奸到生出儿子为止。
（电影《盲山》剧照，人们在打捞溺死的女婴。）
到了今天，这些巨大的社会问题怎么解决？更难了。低人权所带来的发展红利已经消失。以往泛滥于乡间的杀婴、买卖人口、拐卖妇女都因为法不责众，执法无能而被纵容，这些人也丝毫不会有良心上的负疚，因此这是“习俗”。上一代人逃过了法律的惩罚，但逃不过自然规律的报应，逃不过断子绝孙的焦虑。
当然，有时老天并不那么公平，它并不是精确打击到施害方，可能会误伤无辜，比如有些人的祖上没有干坏事，他也找不到老婆。因为大自然报复的是一代人甚至数代人。
但我们又真好意思说自己无辜么？随波逐流、乡愿地纵容恶行，就相当于给他们点赞。
当大家认为重男轻女情有可原的时候；当女性被视为不值钱的第二性的时候；当女性在找工作和升迁时遭受歧视、在婚恋情感上只配当附属物的时候，就摆脱不了性别选择，摆脱不了男多女少的宿命。这就是与恶同行的代价。
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